logo

На Уралмаше все-таки восстановят некрест Покраса Лампаса. Но лучше бы они этого не делали


Специальная рабочая группа решила, как отреставрировать скандальное граффити Покраса Лампаса так, чтобы верующие были довольны, а изображение — цело. Теперь вместо креста на площади Первой Пятилетки появятся три прямоугольника. Однако решение не было единогласным. Приводим мнения членов группы — директора 66.RU Богдана Кульчицкого и главного художника Екатеринбурга Дмитрия Фогеля — о том, почему супрематизм на Уралмаше нужно либо оставить в покое, либо восстановить в первоначальном варианте.

В рабочую группу входят архитекторы, представители «Стенограффии», специалисты по благоустройству, протоиерей Максим Миняйло, журналисты. В понедельник, 16 сентября, они встретились, чтобы решить, восстанавливать ли работу Покраса Лампаса. В ходе обсуждения супрематический крест все же решили отреставрировать — но в другом виде.

<em>В 1985 году картину Рембрандта «Даная» облили серной кислотой и дважды проткнули ножом. Нападавший — 48-летний житель Литвы Бронюс Майгис — заявил, что сделал это по политическим соображениям. Его признали невменяемым и поместили в психбольницу.</em>

Вспомним нападение вандала на «Данаю» в Эрмитаже. Это был протест против ее обнаженности. Однако реставрацию выполнили в историческом контексте, не «приодели» героиню, чтобы не оскорблять чьи-то чувства. Здесь такая же тонкая грань.

Изначально это был не крест, а супрематический модулор, но когда мы обсуждали эту работу, мы понимали, что 99% зрителей увидят крест прежде всего. Но раз мы приняли решение [о создании граффити], нужно быть последовательными, а не переобуваться по ходу пьесы.

Граффити Покраса Лампаса должно быть вне политики, вне конфессиональных вещей. К нему нужно относиться как к произведению искусства».

Руководитель Музея святости Оксана Иванова, которая выступила против креста Лампаса на площади рядом с Христорождественским храмом, допускает восстановление работы в виде трех прямоугольников. Кроме того, по словам Ивановой, «Супрематический крест» больше не должны называть крестом.

«Формат граффити изначально предлагает, что это работа, которая постепенно исчезает. Я согласна с новым вариантом работы. Мы со «Стенограффией» договаривались, что креста не будет ни на изображении, ни в названии. В истории живописи и иконописи большое значение имеет не только арт-объект, но и его название. То есть изображение и текст объединяются вместе, чтобы зритель точно понял, о чем идет речь. [Меня устроит] любое название, в котором не будет богохульства, мата», — заявила Иванова.